ヨギうた ー 聖者や詩人の言葉 ー 1/19(月)
🌅 1月19日(月)【ヨギうた】
☕️ ほっ、と一息。ティータイムに〈ヨーギーのうた〉を🤲
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🔶 日めくりシヴァーナンダの言葉

🍀
サットサンガをしよう!
どんな集いにもテーマを持ち、
互いのために語り合おう。
どんな言葉も、意見の違いではない。
そこに在る、内なる響きを
感じ合おう。
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🔶 『Heart of Sivananda』
Chapter 3 : Live the Divine Life
Ⅱ. How to Lead Divine Life より
29.
Learn the subtle science of attaining happiness and perfection in life.
人生において
幸福と完成に至る
繊細な〈智慧の科学〉を学びなさい。
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🔷 仏陀の一言
まず、争わずにすむ方法を見つけることです。
✏️First, find a way not to create conflict.
🍀
なぜ、争いになるのだろう。
ことばの前に、
こころは何を守ろうとしているのだろう。
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🟦 詩
坂村真民『花一輪の宇宙』より(真民詩集3冊目)
「会いたい人あれば」
会いたき人あれば
一輪のはなにも
こころのときめき
一羽の鳥にも
むねをあつくす
🍀
意識は、
小さなものの中で
宇宙に触れていく。
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◆ しあわせになるよga
奈良仏教の
仏教研究の大きな成果を、いま見ているところです。
先週は、
インド正統派六派哲学と並べて眺めました。
今日は、
①三論(宗)[7世紀後半〜8世紀前半]
飛鳥末〜奈良初に学問として整う(中国三論の受容を背景)
法隆寺:学問道場
大乗仏教:空・中道の理など
②法相(宗)[7世紀後半〜9世紀]
奈良で中心的に学ばれ、平安初期にも学問として継続
薬師寺・興福寺
大乗仏教:
現実(有)を精緻に分析する教理
=阿頼耶識
=唯識 など
③成実(宗)[7世紀〜8世紀]
三論と併学されることが多く、奈良で学派として扱われる(のち次第に吸収的に)
『成実論』
小乗:空の理を説く
※[時期]を入れましたが、“成立(インド・中国)”と“日本で学派として立った時期”はズレるので、ヨギうたでは [日本で学問として花開いた目安]です。
あと三つは明日〜(^^)/~~~
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✨ 今日の結び
一輪の花に、
一つの教えに、
今日も意識は宇宙へ触れていく。🕯🌿
🙏
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