オンライン【早朝ヨーガ】のアフター・ヨーガ
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今日の〈ヨギうた〉♪

🔶スヴァーミー・シヴァーナンダ・サラスヴァティ
日めくりカレンダーの言葉：
あたかも人生がはじまるような一日をスタートしよう！

『Heart of SIVANANDA』第２章-Ⅴ-114：
生命とは動きである。
動きは物質に影響を与える。これが振動である。
115.
もしこの世界が退屈な画一性ならば、この世界はなんと魅力もなにもない牢獄のようなものだろう。

🔹仏陀
私は悪いところを批判せず、
良いところをみつけ、ほめます。

◆ 仏教詩人　坂村真民（『あうんの花』より）
「花たち」
なぜに長生きしたいのか
花たちに会うためだ
花は
花嫁のように
いのちに満ち
ひかりに溢れ
わたしを若返らせ
わたしを幸せ
わたしを幸せにしてくれる

◆しあわせになるよ〜ga
諸法実相
諸は「もろもろ、あらゆるもの」。法は「もの」。諸法とは、この宇宙にあるすべてのもの、宇宙の神羅万象です。実相は「真実」ですから、諸法実相は「宇宙の神羅万象すべてが真実だ」ーーと、こうした意味です。
　これを「そのとおりだな」と感じるときがやってきたら、きっとあなたの中の価値観、つまり”物差し”が、”世間の物差し”から、”神の物差し”へと変わるでしょう。

ヨーガをやってお幸せに〜🙏
明日はインド、コーサラ国につたわるガウタミーという女性の話です☝️

また明日(^^)／~~~

ॐ

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今日の〈ヨギうた〉♪

🔶スヴァーミー・シヴァーナンダ・サラスヴァティ
写真：
欲望がなく、憎しみや嫉妬から自由な人は、幸福です。
または
欲を持たず、憎しみや嫉妬に縛られない人こそ、ほんとうに幸福なのです。
『Heart of SIVANANDA』第２章-Ⅴ-113：
113.
すべての真の成長において、新しいものは古いものに基づいている。
114.
生命とは動きである。
動きは物質に影響を与える。これが振動である。

🔹仏陀
まず、
争わずにすむ方法を見つけることです。

◆ 仏教詩人　坂村真民（『あうんの花』より）
「朴の花」
わたしの母さん
朴の花

５月の空にたかだかと
白くほのかに匂います

やさしい母さん
朴の花
愛情いっぱいにこにこと
大きな葉っぱで包みます

ほお　ほお　ほおと
ほめましょう
母さんそっくり
朴の花
呼んでくれます招きます

◆しあわせになるよ〜ga
話20：
清涼大法眼（せいりょうだいほうげん）、因（ちな）みに僧、斎前（さいぜん）に参上す。眼（げん）、手をもって簾（すだれ）を指す。時に二僧あり、同じく去って簾を巻く。眼曰く「一得一失」。
（出典『無門関』26）

現代語訳します
清涼大法眼（せいりょうだいほうげん）さんのところに、僧がやってきた。法眼さんは、やってきた僧二人に、すだれを指差して「ちょっとすだれを巻き上げてくれ」」と言いました。二人の僧はまきあげます。すると法眼和尚は言ったのです。「一人はよし、一人は悪い」。

🍀「AがよくてBが悪い」のでしょうか？いったいどうしてこんなことをいったのでしょうか？
一得一失は、「どちらでもいい」ということなのですが、「どうでもよい」ではありません。
師は弟子に学んで成長してもらいたいのです。ですからそれを言い放ったのです。それは何か⁈
答えを言うと、和尚は二人ともを肯定されたのです。どちらでもよかった、どうでもよいことにはせず、誉めたのです。

また来週(^^)／~~~

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🔶スヴァーミー・シヴァーナンダ・サラスヴァティ
写真：神は祝福しようとする者を、最も厳しく試される。
『Heart of SIVANANDA』より第Ⅱ章-Ⅴ-111、112：￥
-　死は終わりではなく、誕生は始まりではない。
-　死には時間がなく、階級や地位にも左右されない。

🔹仏陀
今日から行動に移しましょう
決して先延ばしにすることがないように。

◆ 坂村真民さんの詩
『あうんの花』より
「八十一歳の足の裏」
八十一年わたしをささえてきた
足の裏をたんねんに揉む
わたしの先祖の先祖がタクラマカン砂漠の
砂を踏んだ足の裏

その時の熱の感触が
今もなお私に伝わっているのだ

複雑な因縁因果を刻んでいる
足の裏に
わたしはきょう改めて感謝し
さらに祈る

もうしばらくわたしを支え
詩願を成就させてくれと

呱呱の声をあげた一月六日
みめいこんとんの刻

◆しあわせになるよga・19
人はなぜ悩むのか
師匠と弟子
師匠は、弟子らと山を歩いて登ってくると言い放ちます。
「ここでいま、死体のようになって横たわりなさい。仰向けになって、全身を大地に放ちなさい。」

師匠は、シャヴァ・アーサナ をさせますが、何の説明はもありませんでした。ただ、一言そう言い放ちます。

弟子らは、師匠にくっついて来ながら思っていました。
「きっとこの先に何かがあるのだろう」「師匠さまは、私たちに何かを見せたいのだろうか」「きっと何か、ためになるお話をなさってくださるのだろう」。

「え、死体になれだって⁈」

また明日(^^)／~~~

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🔶スヴァーミー・シヴァーナンダ・サラスヴァティ
自分の能力を最大限発揮するのです。
あとは神に、ゆだねてしまうのです。
🍀シヴァーナンダさんは「自分の性格をよく知りなさい」とも著作の中で語っていました。

-　誰も、正しいこと、真実、善良なことを自ら実践して教えることには勝てません。

『Heart of SIVANANDA』第Ⅱ章-Ⅴ-109　より

🔹仏陀
すべてを即決する必要はありません。
よく考えることができるはずです。

◆ 坂村真民さんの詩
石のように

私は生きなくてはならない
一日でも長くいきなくてはならない

生きなくてはならない

『あうんの花』より

◆しあわせになるよga・19
過去を追わず、未来を願わず
時間
（『ミリンダ王の問い』第二章　第九の対論）
王は問う
「あなたは、いま、「長い時間」と言いましたが、この時間とは何ですか？」
「大王よ、それは過去の時間と未来の時間と現在の時間とであります」
「尊者よ、そもそも時間というものは存在するのですか？」
「大王よ、或る時間は存在し、或る時間は存在しません」
「尊者よ、それでは、いかなる時間が存在し、いかなる時間が存在しないのですか？」
「大王よ、過ぎ去り、滅び、壊滅した過去の諸々の形成力については、時間は存在しません。果報として現るべく熟した諸方と、熟した諸方の法と、他の場所において生を結ばしめるものについては、時間が存在します。
死去して他の場所に再生した生けるものどもについては、時間が存在します。
死去して他の場所に再生しない生けるものどもについては、時間が存在しません。
完全なねはんにはいった生けるものどもについては、時間が存在しません。
なぜならば、かれらはかんぜんなねはんを得ているからです。」
「もっともです、尊者ナーガセーナよ」

🍀時間について、口語訳したもの、また、要点をまとめたものがありますが、知りたい方はメッセージをください。
解説させていただきます。
過去を追わず、未来を願わずという、しあわせに生きるよgaのお話しとして、今日は『ミリンダ王の問い』を引用して因果や輪廻とも交えて時間のお話しをしました。

また明日
(^^)／~~~

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