インドはリシケーシのシヴァーナンダ ・アーシュラムへ向かったとき、
スヴァーミー・ヴィシュワルーパーナンダジーが仰られた言葉。
「あなたが向かおうと準備したとき、それはもう始まり。」

この言葉と併せて成瀬貴良先生がよく仰られる何気ない言葉。
「ヨーガは整う」

ヴィシュワルーパーナンダ ジーは言いました。
「もう、アーシュラムで生活しましたか？今日、これから行かれるのですか？」
はい。これから行き、今夜のサット・サンガからアーシュラムでの生活です！
「アーシュラム生活をするとお決めになったのはいつですか？今日決めたのですか？日本で決めたのですか？」
（もちろん日本にいるときから決めてやってきましたが・・・。）
「あなたは日程を決めるために家族に相談をしたでしょう。仕事やスケジュールを調整し、上司に話し、費用を工面しました。
アーシュラムでの生活を想像して、荷物を準備、心を準備しました。体調管理にも気遣いましたね。
もうすでにヨーガ生活は始まって開始しているのです。」

成瀬貴良先生の言う「ヨーガは整う」の言葉もそう。この言葉には二つの意味があるのだろうと、つくづく思わされるのです。
一つは、ヨーガの実習をすると、身体の怠惰感や不良不良、心のイライラや怠慢など心は闇から目覚めて明瞭に。この身体の軽快さと心の解放が整う点。
もう一つはヨーガを持つことによって、日常生活のヨーガ以外のことが交通整理されるように整っていくという点。

向かう心に気づかせてくれるヨーガ。ヨーガの長所です。
私たちは忙しい毎日をただ暮らし、意志を持って日を送る決定の意思力が弱くなっています。
ヨーガ実習での経験される心地よさは、再びヨーガを準備させますので、向かってゆく強く健全な良い循環が生まれて行きます。

hari om tat sat !

朝ヨーガの後、4月のワークショップでした。
「心、浄化しませんと！」（Y.Mさん）と、関心を寄せてくださった四名の方が受講くださいました。
わたしたちには心身をヨーガや瞑想で整えます。
ヨーガや瞑想、呼吸の状態が、いまの状態を指し示してくれます。
しかし、心の状態はどうでしょうか？
どうして心が揺れ動き定まらないのか
抑えようにも　風を手でつかむようで、つかめませんし、見ることもできません。

そこで、グルデーヴ・シヴァーナンダ ・スヴァーミージーは
わたしたちに心のバロメーターを示してくださったのです。

＜受講の感想＞
・確かに、こうして自分を書き落とすことでとても見えてくるだろうと、まだしていないけれど感じました。ただ、楽しく続けたいと思いました。つけて落ち込んでしまわないように（笑）
（応）その通り！楽しく、喜びの心でやってみてください。
グルデーヴも、毎日良心でつけるようにしなさい。精神性において英雄になるのです。
高貴で崇高な考えを楽しませてつけてください。と著作の中でおっしゃっていました。
書く時考え込んでしまうようなら飛ばして、ポンと答えるリズムでなされるべきです。考え込んでしまうものはスルーです。

・ちょうど、この頃、1日の終わりに、今日の項目のように（こんなに多くないですが）、
一日に行うべきことに対して、ああ、できたなあ〜とか、喜びを感じて過ごしていました。
そして、そうする時間をとても良いと感じていたので、今日の話はよく分かります。
それから、自分の長所とか、短所とか、きちんと認識しておく。
認めていくというのも、それはとても大きな自分への変化のきっかけになると思います。

このほか、実技面でも規則的な瞑想というのは？と質問が出たりしましたね🙏
率直なご感想や熱心な質問をしてくださり、とても楽しい時間となりました。

Tryambakam
Yoga
Center

早野智子

この会は興味のある共通のヨーガから、
何か、関心ごとのテーマを決めて取り上げ、ヨーガの立場から応えられることがあればお話ししています。

本日は、先月質問のあった「神秘主義って・・・？」とのつぶやきがありましたので、神秘主義についてでした。

まずは、皆さんの「神秘」への印象が聞けました。
・神秘的というと綺麗とか、美しい印象を抱くけれど、
神秘主義というと何か特別な主張をするんだろうな〜と少し敬遠する感じがある。
・目に見える物事に対して、神秘は目に見えないことのような感じ。

そうですよね〜。確かに。
そう、
歴史の流れの中でも、公に知られる事象に対して、隠された、覆われたという意味の神秘学（オカルティズム、オカルト主義）。
字義的に見ても神秘主義の意味合いが見て取れます。
真実を追求したいという希求がある時、
公の部分だけではなくて、隠れて覆われた部分も探求するというのは本来は自然なと。。。

と、話は楽しく、随、随、ずいっと日常の深く、自分の深くを見つめる・・・・
楽しい時間になりました。

資料はこちら→講座の講座４月
配布時の誤字を直しましたので、すでにご持参の方は差し替えください(⌒-⌒; )🙏

Tryambakam Yoga Center
早野智子

成瀬貴良先生と読む『シヴァーナンダ ・ヨーガ』。
今日は成瀬貴良先生がいらっしゃらない自学になり。おしまいには健やかさの広がりを願いマハー・ムリチュンジャヤ・マントラ高唱！

内容はカルマ・ヨーガとバクティ・ヨーガでした。
キーワードとなるのが、感覚的な実感としてのニミッタ・バーヴァナとアートマ（ナーラーヤナ）・バーヴァナで、
実践面ではマナシック・プージャとムールティ・プージャとマナスｲック・プージャに関することでした。
先生の著作『シヴァーナンダ ・ヨーガ』の他、関連資料としての読みものにと『グル・タットヴァ』（著シヴァーナンダ ）の１・２章を、またサティヤーナンダ師の講話録より神秘主義的思想に関しての資料を引き出し読みました。

＜講座を終えて＞
T.Mさん：神様と言う言葉や存在、身近にないのでピンとこないけれど、シヴァーナンダ さんのオフィスの部屋の壁にあった神様の絵や写真の話を聞いて、まずは貼ってみようかしら？と（笑）。
応答：そうですよね〜身近に、生活にあれば感じるのかもしれませんね〜！
O.Eさん：形あるものへ、形ある姿勢でプージャ（儀式・祭祀）と心のプージャですが、神棚などがあったりすると、先祖代々皆その前で手を合わせたり、そうしている姿を見ていると（ご家庭にもよりますが）わかる気がします。
応答：そうですよね〜。本文にもありましたが、一緒に暮らすことによって、言葉を越えてそれに向かう意義のようなものを心で感じますものね〜。
現在では親子三代集まっても、そのような習慣さえ近代的に変化させてきている時代なので、心に響く何か神聖さや清らかさに出会えるのは良さですよね。
T.Tさん：エゴの要素となる三つが、歳を追うごとに強くなってしまう、とう一文の言葉に、改めて、年々どうしてもそうなってしまっていく環境や日々の状況との関係を思っていました。
O.Mさん：同じです。それをできるだけ無くしたいと思うなら、こうしたきっかけをいただいたので、都度認識していきたい。こうして受講することで気づかされるので、ありがたく感じます。
R.Aさん：エゴをはらって心の情緒を伸ばしていく方法としておすすめのキールタンの神秘（サティヤーナンダさん高話録）、興味深く情緒とはなんだろうと思わされました。
その後、情緒の話で盛り上がりましたね。

プラーナーヤーマ、今日はなディーショーダナ・プラーナーヤーマ行から瞑想へ入りました。
最後はそれぞれの思うお祈りをマントラと共に。

Hari om tat sat !

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